HOT ! 【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪

真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。■画　題■　「茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.６cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。大徳寺派 宗鏡寺 雪尾要道一行 山呼萬歳声 (共箱) - 茶道具販売。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。俳人 松島十湖 (明治)作品 掛軸。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。本紙・表装ともシミはありません。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。経年による劣化がございます。掛軸　大徳寺大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　鶴呼萬年寿　共箱　C　7548A。こちらの茶掛　山色清浄身は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 和尚の直筆の書でございます。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。軸先：木製　黒塗。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。　　紙本：墨書。朱義章墨 三十撰墨 8号。　　箱書、花押があります。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。　付属品：共箱、タトウ箱付です。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。～山色清浄身 とはどんな意味？～雄大な山の姿は、そのまま仏の清浄法身（ほっしん）に他ならないという意味です。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。宋の大詩人の蘇東坡（そとうば）が悟りを得た時の機縁の偈「渓声は便（すなわ）ち是れ広長舌　山色豈（あ）に清浄身に非（あら）ざらんや」という句の後半を元にした禅語です。教育勅語全文。